Guide du Caire en rhétorique : comment utiliser le Caire pour communiquer

Parfois, un discours, une citation, un événement ou une œuvre d'art semble arriver exactement au bon moment. Il n'a peut-être pas été programmé pour un événement particulier, mais il atterrit au moment opportun. Les anciens Grecs avaient un mot pour décrire une telle actualité : kairos.

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• Quelle est la définition de Kairos ?
• Qu'est-ce que Kairos en rhétorique ?
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Quelle est la définition de Kairos ?

Le mot grec ancien kairos se traduit grosso modo par « le bon moment ». En grec, le mot kairos et le mot chronos peut signifier « temps », mais seul kairos évoque l'opportunité. Dans l'usage contemporain, un événement kairotique ou une offre culturelle semble se produire exactement au bon endroit au bon moment.

Le concept de kairos apparaît souvent dans la rhétorique classique ; Les anciens sophistes grecs décrivaient le kairos en rhétorique comme un discours programmé pour des moments opportuns, en partant du principe que les grands orateurs savaient quand saisir le bon moment pour introduire certaines idées. Les penseurs grecs antiques comme Platon et Aristote ont largement rompu avec les sophistes, mais eux aussi ont souligné l'importance du kairos.

Qu'est-ce que Kairos en rhétorique ?

Dans la tradition d'Aristote Rhétorique , les appels rhétoriques kairotiques sont ceux qui utilisent les bonnes stratégies à des moments parfaitement fixés. Aristote précise trois modes rhétoriques de persuasion : le logos (appel à la raison), pathétique (fait appel à l'émotion), et ethos (appel à l'éthique). Aristote soutient que chacune de ces trois tactiques bénéficie d'un moment et d'un lieu où elle est plus efficace que les deux autres. Ceci, pour Aristote, illustrait le kairos – élaborer activement des stratégies pour utiliser une rhétorique efficace au bon moment.

Un tacticien habile en rhétorique saura quand utiliser les logos, le pathos et l'ethos dans le contexte d'un discours persuasif . Si une personne est dans un état très émotif, la bombarder de faits (c'est-à-dire de logos) peut être mal reçu et donc pas kairotique. En pratiquant le kairos, un locuteur saurait qu'il doit procéder avec le pathos et n'utiliser les logos que plus tard dans la conversation, voire pas du tout.

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